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严格的意义上来说，没有一种存在是可以被精准描述的，只因作为描述体，我们都是不完整的，或者说是弱小的。喜欢用意义来提问的人，往往被牢牢的锁死在自己的思维中，向左或者向右跨一步看似简单，却成为了思维上绝对不允许的事情。

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如果可能，我想要创造一种语言，一种可以突破思维的表达方式，让所有人可以在这个世界里畅行无阻。即便咬牙切齿也可以跟日出一样简单有效，或者是悲惨和伤痛也可以成为不需要被辩解的存在，哪怕是血肉横飞也不需要思维的合理化。这样的语言究竟该用什幺样的粒子去搭建呢？这是一个非常思维的问题。

留下和留不下的作品都在安吉的背包里被简单分类，唯独世界这个作品被狠狠的丢弃在背包之外，而安吉自己却无能为力。逃避失去的可能，只会让失去的感知更加深刻，安吉意识到只有从思维上接受它，才能解决一切问题。这也是他最初大胆的在设计中用了主动性感知的点缀，希望它们可以来权衡的衍生出一个完美的世界。

而让他没有料到的是，这星星点点的点缀，最后竟然裹挟着他的最初愿望，把世界的设计催化出了邪恶的一面。

为什幺绝大部分的艺术源于痛苦，这个问题被很多充满智慧的人重复了成千上万遍。我想，并不是艺术源于痛苦，而是我们对情感的表达太过于粗糙，它们并不都只是相同的痛苦而已。在表面等同的痛苦中酝酿着不同维度的感知，也许我们只是恰好用痛苦来总结了大部分感知。时空轴上的点没有记录着任何关于情感的定义，而我们却自以为是在透明的时空去面上涂抹上自己的口水。纯粹，慌张，刺透，旋转，揉碎的能量被加上了思维的符号，我们又怎幺能期待用它表现出最纯粹的感知呢？

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