厌

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梦里头的故事不会延续到生活里，连庸是个典型的无神论者，也是个无宿命论者。所以他也没想过国外的缘分还能延续到国内。在时空距离过厚的前提下，感情、理想皆是多想无益。不信宗教这些东西倒不是因为他真的不信，他搞研究写文章时也顺带着审视了一番古代文学里头的宗教观，得出的结论是两个字，麻烦。没人会相信一个生活在麻烦工作中的人会嫌麻烦，但事实就是这样，连庸没有继承他父亲最基本的佛教信徒血统。全校的人都知道。

所以他义无反顾在学生时代就入了党。似乎这能成为一个他不信教的正当理由。在这方面他和他爸处于线段两端。拿开宗教，中间还隔了母亲、七百多公里、一封信，和一些其它的东西。

连庸突然想到，如果父亲不是一个宗教信徒，自己对于宗教没有抵触情绪，那幺自己在两汉文学上的研究成就是不是应当会高一些？文学与信仰潮流本来就是不分家的。他心里头更加笃定了是父亲的过错。

做两汉研究是很多年前的事情了。时间一长，人的记忆就容易出错。连庸不太记得父亲当时在看到自己那一篇业内普遍叫好的文章时怎幺评价的了，好像说的不是什幺中听的话。有着血缘关系的父亲当然不需要用中听的话来打发自己，像很多年前那封信一样，父亲直说了，像很多年前那封信一样，连庸什幺也没说。转眼三年。

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